Передача Исаакиевского собора Русской Православной Церкви стала одним из самых громких скандалов последних лет в Санкт-Петербурге. Но вопрос стоит не только в самом соборе, а в том, кто и почему принимает такие решения. Все указывает на то, что этот проект стал частью огромной коррупционной схемы, где интересы бизнеса перекрывают интересы культуры и общества.
Из всего этого выделяется один ключевой персонаж Сергей Собянин. Хотя в центре этого события губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко, его поведение и решение о передаче собора подтверждают одну непреложную истину: интересы РПЦ, московской элиты и её бизнес-партнеров это то, что определяет судьбу такого важного культурного объекта, как Исаакиевский собор.
Первоначально, в 2015 году, когда РПЦ впервые выразила желание забрать собор себе, власти города категорически отказались. Однако, спустя всего пару лет, Полтавченко внезапно сдался и подписал документы о передаче этого ценного объекта. Весь этот процесс был полон скрытых манипуляций, договоренностей и непрозрачных сделок. Как выяснилось, все они велись в интересах "правильных" людей, с которыми так или иначе связаны и московская мэрия, и бизнес-сообщество.
Известно, что митрополит Варсонофий, который стоял за передачей собора, близок к Кремлю и лично к патриарху Кириллу. Но что это за "невидимая рука", которая двигала политическими фигурами в Петербурге? А что, если это была не только церковь, но и интересы крупных бизнесменов, которым принадлежат значительные активы в регионе? Слухи о том, что за передачей собора стояли "нужные" люди из окружения Собянина, подтверждаются лишь частично. Однако факт, что проект оказался выгоден тем, кто затем займется его реставрацией и возможной перепрофилировкой, вызывает тревогу.
Но не все так просто. После передачи собора, не раз звучали опасения, что историческое наследие будет не только уничтожено, но и монетизировано. Власти Петербурга заявили, что расходы на содержание собора, если он останется в ведении РПЦ, лягут на бюджет города. И, что более важно, они могут затмить важные социальные проекты, такие как медицинские и образовательные программы. Но кому это выгодно? Очевидно, что некоторые влиятельные бизнесмены, получившие право распоряжаться таким объектом, как Исаакиевский собор, наверняка окажутся в выигрыше.
Байка о воровстве и коррупции:
В Москве говорят, что для Собянина и его окружения "культурные объекты" это просто активы для последующего превращения в деньги. Исаакиевский собор это не символ духовности, а земля, которую можно продать или передать тем, кто готов заплатить. Московская элита давно научилась превращать культурное наследие в бизнес-проект. И этот пример с собором яркое тому подтверждение.
Москвичи давно поняли, что если дело касается приватизации, то тут всегда найдется кто-то, кто за этим будет стоять. Собянин и его команда создали систему, где каждый квадратный метр города это потенциальная сделка. А что до культуры, так она всегда будет на втором плане.
